Огласительные беседы с крещаемыми / Архимандрит Борис (Холчев)
Цель Крещения
О Боге
Творение мира невидимого
Творение видимого мира и человека
Падение человека и лишение природы нетленности
Восстановление человека и твари
О Таинстве Тела и Крови Христовых
Порядок (чинопоследование) святого Крещения
Преподобный Амвросий Богоносный старец Оптинский/Иоанн (Маслов)
Начавшееся в наши дни возрождение Оптиной пустыни, духовного центра, широко известного не только в России, но и за ее пределами - привлекло особенное внимание к той духовной традиции, которая в свое время выделила Оптину из чреды российских монастырей. Эта традиция - старчество.
Никогда не угасавшее, но временами как будто скрывавшееся с горизонта общественной жизни, старчество просияло в Оптиной Х1Х-начала XX веков в лице ее великих старцев: Льва, Макария, Амвросия, Анатолия, Варсонофия, Нектария и вновь, казалось, исчезло. Валаам, Глинская пустынь и немногие другие уцелевшие в России обители незаметно для внешнего взора хранили отеческие предания, и, когда, по Промыслу Божию, пришло время - старчество вновь появляется в поле зрения современников.
Автор этой книги - схиархимандрит Иоанн (Маслов), человек редких дарований духовных, с юности был призван Богом к высшему служению в той самой Глинской пустыни, где старческое руководство и послушание духоносному старцу были фундаментом и стержнем монашеской жизни. С закрытием Глинской пустыни (в 1961 г.) он продолжил свой иноческий путь в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре.
"Отеческие писания читаются деяниями" - это наставление святых отцов архимандрит Иоанн применил на деле и с помощью Божией раскрыл в себе то "богатство некрадомое", которое поставило его во главе словесного стада проповедником и учителем, духовником и подвижником, духоносным пастырем и молитвенником о чадах церковных.
Лекции по пастырскому богословию / Иоанн (Маслов)
С первого дня существования человека на земле существует такой порядок, что семьей, родом, обществом, государством управляют старшие в роде или избранные, доверенные люди, выделяющиеся из свой среды особыми дарованиями и деятельностью. Такой порядок наблюдается не только в роде человеческом, но даже и в мире животных...
ОГЛАВЛЕНИЕ
Предварительные сведения о науке пастырского богословия
История пастырства
Пастырство новозаветное
Учение святых отцов о пастырстве
Примеры из истории отечественного пастырства
Духовное и душевное пастырство (доброе и злое)
Ветхий Завет может быть понят лишь в свете Нового
История: встреча неба и земли
Укоренение трансцендентной реальности в истории
Движение к вечному единству с Богом
Образ страждущего Раба
Устремленность, ведущая нас к будущему Царству
Подлинный смысл Священного Писания
История, относящаяся не только к нам, но в особенности к Богу
Смысл одновременно исторический и духовный
Возрастающее откровение
Постижение бытия Бога за историческим событием
Символическое видение сил зла
Бог присутствует даже в безднах шеола
Чтение Ветхого Завета христоцентрично
Церковное чтение и понимание псалмов
Усвоение Благовестия
Чтение Священного Писания по учению Святых Отцов
Священный дар жизни. Православное христианство и биоэтика / Иоанн Брек
Предлагаемая книга не только актуальна, но и чрезвычайно интересна. Впервые в нашей стране выходит книга, посвященная проблемам биоэтики, написанная на таком высоком богословском и научном уровне. Отец Иоанн дает обоснованные, взвешенные ответы на волнующие многих современных христиан и ответственных людей вопросы: почему Церковь благословляет только двухполый брак; какие современные технологии искусственного оплодотворения могут быть этически приемлемыми; как относиться к проблеме клонирования жизни и возможному «вторжению» в гены человека с целью коррекции различных наследственных заболеваний; почему Церковь однозначно отвергает аборт, эвтаназию, но в то же время считает, что искусственно поддерживать жизнь безнадежного, обреченного больного — не всегда благо. В своем труде автор подчеркивает, что для христиан этика — это не область готовых и однозначных ответов, не область только лишь моральных законов и запретов, а область жизни, область, в которой для христианина становится возможным богообщение, обожение (см. 2 Пет. 2, 4) — истинное призвание и назначение человека. Именно поэтому в основу книги положен библейский принцип «священности жизни», выраженный в заповеди: «Избери жизнь!»
Вступление в Церковь / Афанасьев Николай Николаевич, прот.
"Вступление в Церковь" Афанасьева представляет собой курс лекций, читанные им в Богословском Институте и на Высших женских богословских курсах в Париже и впоследствии обработанные автором. Тема "Вступления в Церковь" - церковные каноны относительно Крещения, но на глубине это глубокое богословие Крещения.
Как и всегда у Афанасьева, "Вступление в Церковь" отличается с одной стороны строгой научностью, с другой - глубоким проникновением в новозаветное, ранехристианское видение Церкви. "Вступление в Церковь" носит популярный характер, скорее ознакомительный, чем исследовательский, ввиду своего лекционного характера.
Церковь Духа Святого / Афанасьев Николай Николаевич, прот.
Центральная книга Афанасьева, классика православного богословия. Афанасьев сумел в своем творчестве совместить четкость историко-научного метода и истинно верующего видения. Он не просто имел истинно новозаветное видение Церкви, но знал как эта новозаветная Церковь жила. Отец Александр Шмеман писал об этом: "То, что Хомяков вдохновенно и гениально провозглашает, то о. Николай Афанасьев анализирует... Если Хомяков, по слову Самарина, выясняет область света, атмосферу Церкви, то Афанасьев показывает воплощение Церкви в конкретных формах ее строя". "Церковь Духа Святого" вершина творчества Афанасьева. Эти два способности Афанасьева - видение Церкви в Духе как Тела Христова и владение наукой, позволил ему создать крайне сбалансированное богословие. Поэтому критика современной церковной действительности, которую читатель найдетв "Церкви Святого Духа" по существу не негативна, она - призыв к возрождению.
Трапеза Господня / Николай Афанасьев
Глава 1. «Когда вы собираетесь в церковь…»
I. «Всегда все и всегда вместе»
II. Единое Евхаристическое собрание.
Глава 2. СОСЛУЖЕНИЕ
I. Епископ, как совершитель Евхаристии.
II. Сослужение народа епископу.
III. Пресвитер, как совершитель Евхаристии.
IV. Сослужение пресвитеров.
Глава 3. ПРИЧАЩЕНИЕ
I. Кинония тела и крови Христовой.
II. Участие в трапезе Господней.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Церковные соборы и их происхождение / Протопресвитер Николай Афанасьев
Ранее не публиковавшаяся работа известного русского историка церкви и богослова протопр. Николая Афанасьева посвящена истории формирования института соборов в церкви в I-III вв. Автор подробно прослеживает изменения понимания соборов в самой церкви, осмысляя перелом, совершившийся в III в. и подготовивший последующий "константиновский" период церковной истории. Книга во многом послужила фактологической базой для создания наиболее известной работы Афанасьева "Церковь Духа Святого" и разработки им концепции евхаристической экклезиологии.
Экклезиология вступления в клир / Николай Николаевич Афанасьев
Часть первая. ТАИНСТВО ПОСТАВЛЕНИЯ
Глава 1. Общие понятия о таинстве поставления
Глава 2. Хиротония и хирофесия
Глава 3. Избрание как первый момент таинства поставления
Глава 4. Священнодействие таинства поставления
Глава 5. Рецепция священнодействия таинства поставления
Глава 6. Отрешенные хиротонии
Глава 7. Перемещение клириков
Глава 8. Последовательность клирового служения
Часть вторая. УСЛОВИЯ ВСТУПЛЕНИЯ В КЛИР
Глава 1. Общие понятия о качествах, которыми должны обладать кандидаты в клир
Глава 2. Физические качества
Глава 3. Духовные качества
Глава 4. Моральные качества
Глава 5. Свободное общественное положение
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
