Бог не
требует от нас непосильных подвигов, но ищет спасения наших душ.
Практике православного благочестия в миру посвящены труды замечательного
ученого и миссионера Николая Евграфовича Пестова.
Данный
сборник - "Свет совершенной радости" - составлен одним из соработников
Николая Евграфовича на ниве христианского самиздата, В.А.Губановым,
использовавшим личный архив и наиболее популярные сочинения Пестова.
Современная практика православного благочестия. Том 1 / Пестов Н.Е.
Эта
книга, без сомнения, одно из лучших произведений русской духовной
литературы XX века. Вероятно, некоторым читателям знакомы отдельные ее
части, выходившие «самиздатом» в начале семидесятых годов, но только
теперь этот труд издается целиком в двух томах. Это итог работы
замечательного подвижника благочестия, глубокого религиозного мыслителя,
ревностнейшего православного христианина Николая Евграфовича Пестова
(1892—1978 гг.). Произведение цельное и, вместе с тем, всеохватное.
Автор блестяще справился с, казалось бы, непосильной задачей: на
основании церковного вероучения всесторонне, с наибольшей полнотой,
описать то, что именуется христианским миросозерцанием.
На
страницах этой книги читатель найдет четкое изложение догматических
истин Православия, практические рекомендации по составлению личного
молитвенного правила, описание искушения человека падшими духами,
раскрытие христианского взгляда на болезнь, обстоятельные советы по
устроению жизни православной семьи и духовному воспитанию детей, а также
освещение многих других аспектов христианского делания.
Словом,
являясь уникальной сокровищницей практического духовного опыта, книга
подробно и ясно излагает, каким образом современному христианину
спасаться в отступившем от Бога мире
Современная практика православного благочестия. Том 2 / Пестов Н.Е.
Эта
книга, без сомнения, одно из лучших произведений русской духовной
литературы XX века. Вероятно, некоторым читателям знакомы отдельные ее
части, выходившие «самиздатом» в начале семидесятых годов, но только
теперь этот труд издается целиком в двух томах. Это итог работы
замечательного подвижника благочестия, глубокого религиозного мыслителя,
ревностнейшего православного христианина Николая Евграфовича Пестова
(1892—1978 гг.). Произведение цельное и, вместе с тем, всеохватное.
Автор блестяще справился с, казалось бы, непосильной задачей: на
основании церковного вероучения всесторонне, с наибольшей полнотой,
описать то, что именуется христианским миросозерцанием.
На
страницах этой книги читатель найдет четкое изложение догматических
истин Православия, практические рекомендации по составлению личного
молитвенного правила, описание искушения человека падшими духами,
раскрытие христианского взгляда на болезнь, обстоятельные советы по
устроению жизни православной семьи и духовному воспитанию детей, а также
освещение многих других аспектов христианского делания.
Словом,
являясь уникальной сокровищницей практического духовного опыта, книга
подробно и ясно излагает, каким образом современному христианину
спасаться в отступившем от Бога мире.
Как
стяжать смирение в наше время, когда все вокруг: социальные нормы,
этические оценки, личностные идеалы - основаны на превозношении
человеческого "я"; когда мир усердно и неустанно воспитывает в человеке
самоценность и самодовольство? Н.Е. Пестов, живший в XX веке, пораженном
проказой гордости, напоминает нам о путях, которые нужно пройти, чтобы
обрести Евангельскую простоту и тишину сердечную.
Святые
обретали эту истинную жизнь во Христе - и мир вокруг них преображался,
вспоминая о той радости и любви, которая заповедана была Господом всему
миру, всем обитателям его. Дикие звери становились рядом со смиренными
подвижниками кроткими и послушными, в древних изображениях Рая мы видим
грозных хищников, мирно лежащих у ног человека, в котором нет гордости,
нет греха, а есть смирение и любовь.
"Христианский
брак" - глава из книги профессора, доктора химических наук, духовного
писателя Н.Е.Пестова "Опыт построения христианского миросозерцания",
написанной в 40-е годы XX века.
Николай Евграфович обращается к широкому кругу православных читателей.
Это размышления о цели брака, о непростой проблеме выбора супруга, взаимной ответственности и жертвенности.
Автор
опирается на Евангелие, святоотеческую литературу, советы, которые
давали своим духовным чадам известные старцы и на собственный жизненный
опыт.
Архиепископ Иоанн Сан-Францисский - одна из ярчайших фигур Русского Зарубежья. Юношей он принимал участие в белом движении; оказавшись вне Родины, проявил себя как блестящий литератор. Пережив глубокое духовное озарение, он в 1926 году на Афоне принял монашеский постриг. Служил в храмах Югославии, Германии, США. Архиепископ Иоанн (Шаховской) известен как автор множества богословских трудов, бесед и проповедей, издававшихся на многих языках народов мира. Каждое слово Владыки Иоанна напитано светом духовности. Особенно душеполезно чтение его трудов тем, кто хочет укрепить себя в вере, - Владыка был тонким педагогом, его труды могут стать хорошим подспорьем в благородном деле религиозного просвещения и катехизации.
В
Рождество Христово волхвы принесли Господу золото, ладан и смирну. Как
пишет архиепископ Иоанн: «Не могущие ничего принести Богу, могут всегда
принести Богу золото своей покаянности, ладан молитвы, смирну своей
нищеты (духовной). Покаяние же есть освобождение своего настоящего,
прошедшего и будущего от всего небожественного — оттеснение себя к
блаженной вечности».
В
книге «Основы православной веры» Н. Пестов рассматривает такие важные
христианские темы как: Бог и Богопознание, Богообращение, сын Божий,
Святой Дух, Царство Божие, вечная жизнь, торжествующая Церковь, Царство
Небесное, сатана и темные силы, смерть души и ад. Книга посвящена не
только для новообращенных, но и для глубоко верующих и будет очень
интересна и познавательна любому человеку ищущему Богопознания и
спасения.
Ведь
если я в ответ говорю, что Бог вылепляет младенцев в утробах женщин, то
сарацин скажет: "Вот, Бог пособник блуднику и прелюбодею". На это
христианин отвечает: "Мы никоим образом не находим, чтобы Писание
говорило, что Бог вылепляет или создает что-либо после первой недели
миротворения. Если жеты в этом сомневаешься, покажи сам какое бы то ни
было создание или произведение, сотворенное Богом после первой седмицы.
Но ты никоим образом не сможешь показать его, ибо все видимые создания
возникли в первую седмицу. Ведь Бог в первую неделю сотворил человека и
повелел ему рождать и рождаться, сказав: плодитесь и размно жайтесъ, и
наполняйте землю (Быт. 1:28).