Краткая история христианской церкви / Рудаков Александр
Протоиерей Александр Павлович Рудаков (1824-1892) - писатель, магистр Санкт-Петербургской духовной академии и профессор богословия.
В настоящем издании представлена одна из главных работ А. Рудакова - "История христианской православной церкви", в которой рассказывается о назначении церкви, истории ее основания, судьбе и учении. Автор подробно описывает устройство русской церковной иерархии, принципы управления, рассказывает о богослужениях, храмах, иноческой жизни и монашестве на Руси
Со святыми упокой (о церковном поминовении усопших) Эта книга адресована человеку, который недавно пришел в храм и впервые в своей новой, церковной жизни столкнулся с болезнью и смертью родственника или друга. О том, как по-христиански отнестись к смерти ближнего, как подготовить его к переходу в мир иной, как самому перенести потерю родного человека, проводить его в жизнь вечную по традициям и Уставу Православной Церкви и, наконец, как правильно молиться об усопшем, рассказывается на страницах этой книги.
Церковь и интеллигенция / Рафаил Карелин Новая книга выдающегося духовного писателя архимандрита Рафаила (Карелина) посвящена вопросам взаимоотношений Церкви и интеллигенции. Рассказывая об истории, взглядах и настроениях интеллигенции, автор привлекает для обоснования своих рассуждений громадный материал, обнаруживая поистине блестящую эрудицию.
«Мы
живем в сложное время», – говорит автор этой книги архимандрит Рафаил. И
с этим трудно не согласиться. Сложное – потому, что мир, окружающий
нас, переживает стремительные перемены; мы слышим о «новом порядке» и
всеобщем благоденствии, которые должны вот-вот воцариться в нем, но
видим вопиющую несправедливость, льющуюся кровь и страдания невинных
людей. Сложное – потому, что в этом мире очень трудно стало жить
православному христианину, да и не только христианину, но и любому
человеку, обладающему определенными нравственными ценностями и желающему
их сохранить. Соблазны вокруг нас умножились и умножаются, превращаясь в
общий и, пожалуй, преобладающий фон нашей жизни. Их стало так много,
что порой кажется, будто вся современная действительность из них одних и
состоит. Примеров же благочестия и праведности – напротив, все меньше и
меньше; по крайней мере, они настолько сокровенны от глаз людских, что в
мире, в общественной жизни их, можно сказать, попросту нет.
Книга,
предлежащая благочестивому читателю, - наиболее полное на данный момент
собрание проповедей и бесед выдающегося православного писателя и
богослова, отца архимандрита Рафаила (Карелина). Слово пастыря,
живительное и отрадное, утешающее и увеселяющее душу, разгоняющее мрак
скорбей и просвещающее очи сердца, помогает читателю найти свою дорогу к
Церкви, к Горнему Иерусалиму, к Богу. Издатели
надеются, что книга, написанная ярко и в то же время просто, книга,
исполненная любовью к читателям, книга, разрешающая самые трудные
вопросы бытия, вызовет живой и неподдельный интерес у самого широкого
круга православных читателей.
Исторические
события повторяются, но не точь в точь, а в различных комбинациях;
философские идеи, уже высказанные и как будто исчерпанные в античности,
возвращаются - в новых вариантах - и образуют новые системы, за
которыми, однако, мы находим те же самые - повторяющиеся - концепции. В
этом отношении история похожа на раскручивающуюся пружину: каждый
последующий виток обладает большей площадью круга.
Вся
история человечества как бы сжата и спроектирована в Священном Писании.
Там мы можем найти ответы на вопросы, касающиеся главных идей
мироздания, причем именно в силу грандиозности своего объема и
энергетической напряженности (которую можно сравнить с плотностью
алмаза) эти - основополагающие - идеи имеют общий характер. У святых
Отцов свет Библии несколько разряжен, как бы преломлен через призму, но в
то же время и более конкретизирован; поэтому Православная Церковь не
отделяет друг от друга библейское и свято-отеческое богословия - она
читает Библию глазами святых Отцов.
Эта
небольшая монография представляет собой одну из попыток осмыслить
православную икону, как составную часть предания и литургики Церкви.
Главы книги - это отдельные статьи и заметки, написанные в разное время и
связанные между собой общей тематикой. Поэтому в книге не удалось
избежать повторений, которые, однако, являются вариантами, дополняющими
друг друга.
В задачу автора не входили разбор и оценки
художественных достоинств произведений изобразительного искусства;
поэтому он не останавливался на их эстетической и психологической
значимости, а пытался рассмотреть их только с позиции православной
иконографии.
Нарушение канонов иконописи или же подменяет
духовные переживания душевными, эстетическими, эмоционально-чувственными
и т.д. или превращает икону в средство информации, т.е. иллюстрации
библейского текста или, что еще опаснее - способствует ложной мистике,
деформации и искажению в созерцании духовного мира, в некоторых случаях -
контактированию нашего подсознания с демонической сферой (картины
Врубеля и Дали на религиозные темы).
Для
наших современников язычество представляет собой антологию мифов,
сказочную страну, созданную фантазией древнего человека, религиозную
романтику или же мир утонченной эстетики и искусства, который до сих пор
продолжает вдохновлять художников и поэтов.
Но
для святых отцов, христианских апологетов и мистиков язычество было
духовной катастрофой человечества, потерей истинного Бога и поклонением
демоническим силам, которые являли себя под именами и масками языческих
божеств. Это был мир черной разрушительной энергии, область тьмы и
духовного безумия, куда не проникал свет божественного Логоса.
Для
христиан языческие капища были не археологическими музеями, с
картинными галереями, с ярмаркой талисманов, а мрачным жилищем
сатанинских сил, присутствием духовных вампиров, которые обитали в
идолах как в своих каменных телах, принимая от людей жертвы и
поклонения.
Первого
февраля 2004 года в сестричестве во имя святителя Игнатия
Ставрапольского при храме сошествия Святаго Духа на апостолов на
Лазаревском кладбище г. Москвы состоялась беседа с о. Рафаилом.
В
беседе затрагивались вопросы, интерисующие современного человека,
ищущего спасения и желающего проводить серьезную духовную жизнь.
Как
в повседневной жизни, занимаясь множеством неотложных дел, научиться
вниманию? Какое духовное делание в наше время наиболее плодотворно для
монаха и мирянина? Почему происходит охлаждение духовной ревности?
Очень
много батюшку спрашивали об устроении монашеской жизни и о связанных с
этим современных проблемах. Предлагаем эту беседу вашему вниманию.
Ни
философия, ни точные науки не могли дать удовлетворительного
объяснения, определения времени. Попытки современных физиков
рассматривать время в едином поле сил, найти соответствие между
временем, пространством и энергией окончились неудачей.
Другие
попытки составить определение времени не выдерживают математического
анализа и относятся скорее к фантастическим гипотезам, нежели к науке.
Мы живем во времени, как в потоке, где все течет и изменяется, но что
такое время, остается для нас тайной. Наиболее глубоко и проникновенно
рассуждал о времени блаженный Августин в своей бессмертной книге
"Исповедь".
Однако и его блестящий ум философа и поэта
оказался бессильным приблизиться к тайне времени. И он был принужден
закончить свою вдохновенную поэму о времени, как последним аккордом,
словами: "Я знаю, что такое время, когда не спрашивают об этом, а когда
спрашивают, то чем больше думаю, тем более недоумеваю и теряюсь". Так и
мы, пока не думаем о времени, этот вопрос представляется нам ясным и
понятным, а когда задумаемся над ним, то оказываемся перед неведомой
тайной, как будто хотим заглянуть в темную бездну, где нет предела и
дна.
Со святыми упокой (о церковном поминовении усопших)
Церковь и интеллигенция / Рафаил Карелин 
Христианство и модернизм / Рафаил Карелин
Путь христианина. Проповеди / Рафаил Карелин
Падение гордых / Рафаил Карелин
О языке православной иконы / Рафаил Карелин
О теософии / Рафаил Карелин
Мистика земного времени / Рафаил Карелин