Об анафеме или церковном отлучении / Владимир Богоявленский
Ни
одно из действий церковной власти не порождало и не порождает в
христианском обществе столько недоразумений, ропота и недовольства и не
подвергалось и не подвергается таким нападкам со стороны свободно, но
неправомыслящих людей, как наложение отлучения от Церкви, произнесение
анафемы. Одни, не имея правильного понятия о значении, духе и характере
церковного отлучения, смотрят на него как на действие, не
соответствующее духу христианской любви, и возмущаются мнимою
жестокостью, которую Церковь в данном случае доводит будто бы до
крайности; а другие хотя и отдают ему справедливость как внешней,
дисциплинарной мере, но отрицают в нем то, что составляет существенную
принадлежность его, отрицают внутреннюю силу и действенность отлучения;
некоторые же до того простирают посягательство свое на церковное
отлучение, что, отвергая Богооткровенное происхождение церковного
отлучения, называют его изобретением средних веков, порождением
варварского времени, самовольно захваченным духовенством в свои руки
оружием, служащим опорою для иерархического деспотизма, который якобы не
хочет признавать никаких прав за подчиненными.
Обретение Бога. Доказательства бытия Божия / Владимир Богоявленский Епископ Феофан (Быстров)
На
сегодняшний день существует множество доказательств бытия Бога, которые
были сформулированы и философами древности, и современными богословами.
Вашему вниманию предлагается книга, в которой эту тему рассматривают
священномученик Владимир Киевский и архиепископ Феофан (Быстров), жившие
в начале самого кровавого и жестокого века в истории нашей страны.
Несмотря на ужасы, окружавшие их, они с любовью и святой уверенностью
говорят о мире, о вещах видимых и невидимых, как бы показывая читателю:
"Смотри же, вот - Бог!".
О великих господских и богородичных праздниках / Иннокентий Херсонский
Настоящая книга является отдним из наиболее ярких произведений святителя Иннокентия (Борисова), архиепископа Херсонского и Таврического. Данное сочинение позволяет прикоснуться к богатому творческому наследию этого автора, которое еще ждет современных исследователей и издателей. Архиепископ Иннокентий оставил глубокий след в русской истории. Он был талантливым проповедником, незаурядным богословом, всегда занимал активную гражданскую позицию, непосредственно участвовал в 349-дневной защите Севастополя во время Крымской войны 1854-1856 гг., обладал обширнейшими, поистине энциклопедическими знаниями, что было отмечено избранием его членом Императорской Академии наук. Издание содержит описание пятнадцати главных праздников Православной Церкви, посвященных Господу Иисусу Христу и Пресвятой Богородице. В нем подробно изложено догматическое обоснование праздников, описана их история и особенности, церковные службы, а также связанные с праздниками церковные и народные обычаи. Издание предназначено для широкого круга читателей, интересующихся историей и богослужебной практикой Православной церкви, а также призвано пробудить интерес к личности и творчеству святителя Иннокентия Херсонского.
Беседы о православном воспитании детей / Владимир Богоявленский
"В
наше время отовсюду несутся жалобы на то, что большая часть нашего
юношества дурно воспитана. Сами родители нередко жалуются на
неблаговоспитанность своих детей. Недостаток доброго
религиозно-нравственного воспитания нашего юнейшего поколения составляет
одно из величайших зол нашего времени, с которым во что бы то ни стало
нужно бороться, в противном случае человечество неминуемо дойдет до
окончательной гибели и нравственного разложения. Но для успешного
лечения какой бы то ни было болезни прежде всего нужно узнать, где эта
болезнь сосредотачивается, где ее начало, причина. Вот почему и для
исправления недостатков в воспитании нашего юношества необходимо прежде
всего узнать, где причина этого дурного воспитания, кто виноват в нем. И
в самом деле, кто виноват в дурном воспитании нашего современного
юношества?"
Чтения по литургическому богословию / Вениамин Милов
Автор
"Чтений по литургическому богословию" родился в Оренбурге 8 июля 1887
г. в семье священника. Окончил Вятскую семинарию и в 1918 г. Московскую
Духовную Академию. В том же году принял монашеский постриг и управлял
московским Покровским монастырем в сане архимандрита до его закрытия.
В
1946 г. он вступает в монашеское братство Троице-Сергиевой Лавры и
назначается доцентом Московской Духовной Академии, где возглавляет
кафедры патрологии и пастырского богословия. Защитив магистерскую
диссертацию на тему "Божественная любовь по учению Библии и Православной
Церкви", архимандрит Вениамин становится профессором и одновременно
назначается инспектором Московской Духовной Академии. В 1954-55 гг. он —
настоятель Ильинской церкви в городе Серпухове Московской области.
Основные вехи
жизненного пути владыки Вениамина, епископа Саратовского и Балашовского,
совпадают с теми, которые были характерны для Русской Православной
Церкви первой половины XX века: происхождение из духовного сословия,
детские и юношеские годы, проведенные в благочестивой русской
провинциальной среде, стремление к монашеству… И затем, на полпути, —
революция, гражданская война, кровавые тиски бесконечной политической
борьбы, в которой Церковь обрекалась на полное уничтожение. Однако, по
милосердию Божию, некоторые представители духовенства все‑таки выжили,
даже в лагерях и ссылках, и вернулись к своему служению. Среди них —
владыка Вениамин. На его долю выпало семнадцать лет тяжких испытаний.
Однако дух его не был сломлен, а потребность владыки в интеллектуальном
труде была настолько сильна, что в перерывах между ссылками ему удалось
написать несколько крупных богословских работ. Некоторые из них еще ждут
своей публикации.
Пастырское богословие с аскетикой / Вениамин Милов
Предлагаемое
читателю собрание лекций по Пастырскому богословию с аскетикой
исповедника веры Христовой епископа Саратовского и Балашовского
Вениамина (Милова) было читано автором в 1947-1948 учебном году в
Московской Духовной Академии. Текст лекции публикуется, с незначительными сокращениями, по машинописи, хранящейся в библиотеке Московской Духовной Академии. Орфография,
синтаксис и пунктуация за известными исключениями (такими, например,
как "становят", "наслоять" и тому подобное) приведены в соответствие с
современными нормами. Написание прописных и строчных букв следует
традициям православного книгоиздания. Цитируемые автором тексты в
основном выверены по первоисточникам.
Молитвы о
болящих / Молитвы о терпении болезней и несчастий / Молитвы от разных
недугов и болезней / Молитвы при головных болезнях / Молитвы при грудных
болезнях / Молитвы при глазных болезнях, слепоте / Молитвы при зубной
боли / Молитвы при болезнях сердца / Молитвы при немоте / Молитвы при
потере слуха и болезнях ушей / Молитвы при болезнях чрева, грыже /
Молитвы при болезни ног / Молитвы при увечье и боли рук / Молитвы при
горячке, лихорадке, жаре / Молитвы при женских немощах / Молитвы при
бессоннице / Молитвы при параличе / Молитвы при болезнях крови / Молитвы
при нарывах / Молитвы при кожных болезнях и язвах / Молитвы при
водянке / Молитвы при раке