Историческое
время, выпавшее нам на долю, исполнено великого и глубокого значения:
это эпоха чрезвычайной насыщенности, напряженности, эпоха крушения,
подводящего итоги большому историческому периоду; это время испытания:
совершается как бы некий исторический и духовный смотр, жизненная
ревизия человеческих духовных сил, укладов и путей. Так, как если бы
некий великий судия сказал современному человечеству: "Вот, я попущу
силам зла и соблазна, силам испытующим и совращающим; и они развернут
учение свое и строительство свое, а ты - им в ответ - откроешь душу свою
и покажешь лицо свое; и будет великий суд над ними - по делам и плодам
их; и над тобою - по исповеданию и противлению твоему". И вот, согласно
этому, неслышно изрекшему, но столь остро внятному нам в событиях гласу,
наше время развернуло перед нами сразу: величайший подъем воинствующего
безбожия и строжайший суд над выношенной человечеством за последние
века и тысячелетия религиозностью. А если охватить весь процесс сразу
единым выражением, то перед нами развернется единственный в своем роде
кризис безбожия.
Статьи Ивана
Александровича Ильина, написанные им с 1948 по 1954 гг. в виде
бюллетеней «Наши задачи», несмотря на прошедшие 50 лет не только не
утратили своей актуальности, но, как хорошее вино, улучшающееся с
течением времени, стали ещё более понятны и ЗНАЧИМЫ на фоне
происходящего (и предсказанного И. А.Ильиным) в Российской Федерации
(«РФ») «демократического геноцида» русского народа.
Аксиомы религиозного опыта (в 2х томах)/ Ильин И.А.
Иван
Александрович Ильин — известный русский религиозный философ, правовед,
публицист. Основные произведения: «Философия Гегеля как учение о
конкретности Бога и человека» (1916—1918), «О сопротивлении злу силою»
(1925), «Аксиомы религиозного опыта» (1953). Последний труд — итог
работы всей его жизни. С позиции православного христианина автор
исследует опыт личных духовных переживаний человека, его нравственное
состояние, размышляет о непростом пути человеческой души к вере в Бога.
По благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси Филарета
"Падение Адамово!.. Когда произносишь слова сии, то кажется весь мир восстает против тебя: со всех сторон несутся вопли, стоны и упреки; всюду представляются потоки крови и слез, нами пролитых; все злое и преступное - в прошедшем, настоящем и будущем - является налицо и требует за себя ответа; небо и земля, солнце и звезды, растения и животные идут на суд против тебя и говорят: ты лишил нас первобытного совершенства!"
"Что это? Уж не говорил ли змий в самом деле правды? Ибо вот, чем угрожал Господь, то по видимому не сбылось над нашими прародителями; а что обещал змий, то является. Господь сказал: в оньже аще день снесте... смертию умрете, - а Ева и Адам живы! Змий обещал: в оньже аще день снесте... отверзутся очи ваши, - и вот, они действительно отверзлись! И отверзошася очи обема. Судите посему, как злохитро придумано было искушение, когда, и после падения искушаемых, оно все еще как бы оправдывается опытом...
Но, братие мои, если когда и где, то в сем случае не должно останавливаться на поверхности вещей, а надобно проникать в их глубину и сущность."
Праздник Светлого
Христова Воскресения, Пасха, - главное событие года для православных
христиан и самый большой православный праздник. Слово "Пасха" пришло к
нам из греческого языка и означает "прехождение", "избавление". В этот
день мы торжествуем избавление через Христа Спасителя всего человечества
от рабства диаволу и дарование нам жизни и вечного блаженства. Как
крестной Христовой смертью совершено наше искупление, так Его
Воскресением дарована нам вечная жизнь.
Воскресение
Христово - это основа и венец нашей веры, это первая и самая великая
истина, которую начали благовествовать апостолы.
В
книгу знаменитого русского философа И.А.Ильина включена одна из самых
выдающихся работ - итог всей жизни писателя - "Аксиомы религиозного
опыта", в которой на простых примерах показаны возможные духовные пути
человека к Богу, а также известное исследование "Основы христианской
культуры". Автор с позиций православного христианства рассматривает
практически все варианты религиозных опытов личности, учитывая ее
психологические особенности, воспитание, образ жизни и жизненные
ценности, показывает эволюцию душевных потрясений на пути к вере и в то
же время приводит примеры из других религий.
В ночь под 22
июля 1905 года мирно скончалась о Господе великая старица игумения
Арсения (Себрякова), настоятельница Усть-Медведицкого монастыря области
войска Донского. Почила она смиренной странницей, далеко от своей родной
обители, от близких, горячо любящих ее духовных детей, в благодатном
Сарове, под чудным покровом преподобного Серафима, этого великого
учителя смирения, к которому она питала особенную веру и любовь. И
теперь, возымев горячее желание посетить его обитель, поклониться его
мощам, она исполнила свое благочестивое намерение, несмотря на
старческие годы, болезнь и предчувствие близкой кончины. Мало известная
шумному свету, игумения Арсения была одной из редких избранниц Божиих -
не от мира сего (Ин. 18, 36), все оставившая и последовавшая Христу. Всю
свою 72-летнюю жизнь посвятила она на служение Богу и людям, и, как
светильник горяй и светяй (Ин. 5, 35), она многих освящала и просвещала
своим живым словом, своим примером и дивными подвигами души. Смиренная
труженица пустынной обители, она была велика своей живой верой в Бога,
своей любовью к Нему, своими подвигами, столь высокими, в особенности в
наше время, оскудевшее истинными подвижниками. Об этой высокой жизни, о
дивных подвигах ее, я решаюсь поведать миру своею слабою неумелою рукою.
Я верю, что там, в загробном мире, своею бессмертною душою матушка
видит нас. Благослови же, родная, мой труд, направи мои мысли, вдохнови
мое сердце!
В сборнике делается
попытка ответить на самые распространенные вопросы о духовничестве:
зачем нужен духовник, как его найти, в какой мере слушаться, какие
сложности могут возникнуть во взаимоотношениях с духовником?
Архипастыри и пастыри, монашествующие и миряне рассуждают о проблемах, с
которыми сталкиваются сегодня исповедующие и исповедующиеся, делятся
своим опытом и воспоминаниями об известных духовниках XX столетия.
"Житье
и хожение Даниила, Русьскыя земли игумена" не только самое древнейшее
описание паломничества в Святую Землю, но и одно из первых
замечательнейших созданий древней русской литературы. Его язык емок и
красочен, повествование вдохновенно, наблюдения - тонны и разнообразны,
духовный кругозор - широк. "Житье и хожение Даниила" было на Руси
распространено и чтимо, о чем говорят более 150 известных сегодня его
списков.
Настоящие
жизнеописание подвижника XIX века Илариона Троекуровского включает в
себя не только сведения о жизни и подвигах святого, но и множество
устных свидетельств лиц, видевших и знавших угодника Божия. В
Приложениях рассказывается об истории Троекуровского Иларионовского
женского монастыря, его храмах и достопримечательностях, а также
предлагается вниманию читателей духовное наследие старца — сохранившиеся
письма к духовным чадам.