«Если
приходит скорбь – надо больше молиться», – наставлял известный аскет и
подвижник, святитель Игнатий (Брянчанинов). Ведь молитва – это самое
верное средство к врачеванию всех болезней как душевных, так и телесных.
Поэтому у православных христиан с древнейших времен принято обращаться с
молитвой не только к Богу – Творцу и Устроителю всей нашей жизни, но и к
Божией Матери и святым угодникам Божиим.
Святым
целителям мы молимся потому, что многие из них за свое твердое
исповедание веры Христовой еще в земной жизни сподобились у Господа дара
врачевания страждущих, а по своем отшествии в небесные обители стяжали и
особую благодать у Бога быть заступниками и ходатаями пред Ним об
оставлении всех наших согрешений, вольных или невольных, и избавлении от
всех скорбей и болезней.
Акафист Страстем Христовым
читается во время великопостного богослужения, называемого «пассия».
Пассия — это особый чин службы воспоминаний гефсиманских и голгофских
страданий нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. По акафисте читается
Евангелие, повествующее о страстях Христовых, откуда, собственно, и
явилось название пассии (лат.passio —
страдание, страсть). Чин этот, установленный на Руси митрополитом
Петром Могилой и совершаемый в наше время Великим постом в неделю
вечера, приобрел особую любовь православного народа. И это не
удивительно — ведь в нем с благоговейным трепетом говорится о страданиях
и мучениях Невинного — за грешных, Чистого — за нечистых, Сына Божия —
за падших людей. Христос Спаситель за всех грешников принял позорнейшие
страдания и смерть. На Кресте была принесена жертва умилостивления (Рим.
3, 25) за каждого из нас. И читая этот акафист, вызывающий в наших
сердцах священные воспоминания тех отдаленных дней, будем помнить слова
Господа, сказанные в Гефсимании апостолам: Бдите и молитесь, да не
внидете в напасть (Мф. 26, 41).
Возбранный святителю
Церкве Православныя и исповедниче, возсиявый стране нашей в земле
Крымстей, яко светозарное светило, добре потрудивыйся и за имя Христово
гонение претерпевый, прославляюще прославльшаго тя Господа, даровашаго
нам тебе новаго молитвенника и помощника, похвальное воспеваем ти пение:
ты же, яко имеяй велие дерзновение ко Владыце небесе и земли, от всяких
недугов душевных и телесных свободи нас и добре стояти в Православии
укрепи, да вси во умилении зовем ти:
Радуйся, святителю Крымский исповдниче Луко, врачу благий и милостивый.
Люди и демоны / Священник Родион Образы искушения современного человека падшими духами
Каждый век ставит перед христианином свои новые проблемы и вопросы, требующие скорого осмысления и разрешения в духе святоотеческой традиции. Разум человека устроен так, что не терпит белых пятен, а если нет ясного и четкого ответа на возникшие вопросы, то образующийся вакуум все равно чем-то заполняется, пусть даже непроверенными, зачастую ложными мнениями. Принятие нехристианского эклектического взгляда на природу возникшего феномена может привести к искажению духовной жизни христианина, увести его на гибельный, неверный путь.
Предлагаемая
книга и есть такая «азбука веры», хотя и не самая полная и не лучшая из
существующих. Разумеется, здесь излагается вера Православной Церкви, а
не просто размышления автора. Но способ изложения и подачи материала,
будучи плодом личных усилий, обнаружит, без сомнения, некоторые слабости
и недостатки. Вообще, как нам кажется, для того, чтобы найти верный тон
в разговоре о вере, необходимо глубоко и сильно любить. Любовь же
выражается не в сентиментальности и даже не в благих намерениях, но в
безмерной самоотдаче, преодолении собственного «я», что, по учению
Церкви, присуще святости
"О,
Преблагословенная Богородице Дево, — радость и прибежище всем
христианом: поклоняяся Твоему Пречистому образу, Тебе поем хвалебную
песнь, Тебе приносим свои нужды, горе и слезы. Ты же, о, кроткая
Заступнице наша, Тебе близки все наши земныя скорби и печали, приими же
наши в молитвах воздыхания, помози нам и от бед спаси, неустанно бо и со
умилением зовем Ти: Радуйся, Мати Божия, Цвете Неувядаемый."
Автор книги
И.К.Языкова - искусствовед, преподаватель Общедоступного Православного
Университета. В ее работе рассматриваются различные аспекты
исторического развития церковного изобразительного искусства в связи с
его богословским содержанием. В основу книги положен курс лекций,
читаемый автором в Общедоступном Православном Университете. Книга предназначена для слушателей и преподавателей высших духовных учебных заведений и всех, кто интересуется иконой.
Свои
воспоминания Николай Давидович Жевахов написал, проживая заграницей с
1920 года, и разбил их на четыре тома. Оба первых тома, охватывающие
период с сентября 1915 года по январь 1920 года были подготовлены к
публикации уже в 1923 году. В этом же году вышел первый том в Мюнхене, а
второй удалось издать лишь через пять лет в сербском городе Новый Сад,
причем тиражом всего 400 экземпляров. Третий и четвертый тома
воспоминаний, в которых автор описывал свои злоключения в эмиграции, так
и не были изданы из-за отсутствия средств и до сих пор их
местонахождение не известно.
Священная Библейская История Ветхого Завета / Вениамин (Пушкарь)
Содержание
Священного Писания дается в изложении профессора, кандидата
богословских наук, архиепископа Владивостокского и Приморского Вениамина
(Пушкаря). Книга может служить введением в общий курс библеистики для
студентов вузов, обучающихся по специальностям "Теология" и
"Религиоведение", а также использоваться в воскресных школах.В книге
события Библейской истории подтверждены многими археологическими и
научными открытиями ХХ века, и она несомненно представляет интерес для
широкого круга читателей.Текст книги иллюстрирован гравюрами Юлиуса
Шнорра фон Карольсфельда и Гюстава Доре, также использованы фотографии
видов Святой Земли.Священная Библейская история по праву должна занимать
первое место среди исторических наук, так как она является
неисчерпаемым источником нравственного и высшего исторического
воспитания для каждого более или менее способного к серьезной
интеллектуальной жизни человека.
Воспоминания. Митрополит Николай (Ярушевич)/ Василий (Кривошеин)
Владыка
Василий делил свое мемуарное наследие на две части. Одна - это
светско-гражданские воспоминания ("Февральские дни в Петрограде в 1917
году", "Девятнадцатый год"). В этих случаях он подписывался своим
гражданским именем - Всеволод Кривошеин. Другая часть представляет собой
церковно-исторические мемуары, где Владыка описывает события,
участником которых был, и людей, с которыми общался (воспоминания о
митрополитах Николае (Ярушевиче) и Никодиме (Ротове), о Соборе 1971
года); подпись в этих случаях архиепископа Брюссельского и Бельгийского. Издание
дополнено приложениями - это фрагмент книги А.И.Солженицына "Красное
колесо. Узлы" о событиях февраля 1917 года в Петрограде, очевидно,
изложенных автором по семейным преданиям Кривошеиных; это воспоминания о
митрополите Вениамине (Новицком), а также письма митрополиту Антонию
Сурожскому, о. Димитрию Дудко, матери. Надеемся, всё это позволит
читателям расширить впечатление от прочитанных мемуаров. Во
всех текстах пронумерованные подстраничные примечания принадлежат
самому владыке Василию, а отмеченные звездочками - примечания издателей.
Акафисты, читаемые в болезни и скорбях
Акафист страстем Христовым 
Люди и демоны / Священник Родион
Вера Церкви / Яннарас Христос
Акафист иконе Богородицы "Неувядаемый Цвет"
Богословие иконы / Языкова И.К.
Воспоминания (Том 1)/ Жевахов Н.Д.
Священная Библейская История Ветхого Завета / Вениамин (Пушкарь)
Воспоминания. Митрополит Николай (Ярушевич)/ Василий (Кривошеин)