Путь Кассандры, или Приключения с макаронами / Ю. Вознесенская
Книга
Юлии Николаевны Вознесенской "Путь Кассандры, или Приключения с
макаронами" – футуристический роман-антиутопия, повествующий о временах
господства на земле Антихриста-Лжемессии. Главная героиня книги, девушка
Кассандра, возрожденная для настоящей жизни великим чудом любви,
преодолевает множество трудностей и находит свой путь к Богу. Повесть
"Путь Кассандры" – еще одна попытка напомнить нам, что конец света
наступит, по словам апостола Павла, когда оскудеет любовь, а люди станут
самолюбивы, горды, надменны, злоречивы, неблагодарны и жестоки…
Святые южных славян. Описание жизни их / Филарет Гумилевский, архиепископ
"Святые южных славян. Описание жизни их" свт. Филарета (Гумилевского) - кажется, до сих пор уникальная работа. Свт. Филарет - не только канонизированный духовный писатель, но и прекрасный историк. Иными словами это не только собрание житий, составленное Святым Отцом, но и исторически проработанные тексты.
Свт. Филарет предпосылает Житиям южнославянских святых следующие слова: "святые южных славян рождены и воспитаны одною и тою же благодатию Христовою, которая воспитала святых христиан греческих. Потому естественно, что некоторые из них также велики и дивны, как и великие греческой церкви. Как величие характеров, итак величие благодати Божией, явившаяся в святых славянских вполне достойны изучения. Для славян изучение жизни святых славян особенно нужно: в жизни святых славян евангельское благочестие приложено к условиям славянской жизни, к тем условиям, которые редко встречаются для грека и неизбежны для славянина; святые славянские – преимущественные руководители в жизни для христиан славянских.
И как много этих небесных руководителей по земному пути! Далеко более, чем думают иные при неблизком знакомстве с предметом."
Книга получила свое название от слова
«треба», которое в древнерусском языке означало «жертва»,
«жертвоприношение», «молитва», «исполнение священного обряда». В
настоящее время словом «треба» называют молитвословия и
священнодействия, совершаемые по просьбе (по потребам) одного или
нескольких христиан в особых обстоятельствах их жизни. В первой части
содержатся исследования Таинств: Крещения, Миропомазания, Венчания
(Брака), Елеосвящения, Покаяния — и других Божественных служб. Этими
молитвословиями Православная Церковь встречает человека при его
рождении, освящает его жизнь и напутствует его, когда он переходит в
вечность. Кроме того, в этой части Требника имеются три дополнительные
главы, в которых содержится месяцеслов, указатель имен святых по
алфавиту и Пасхалия. Вторая часть Требника содержит молитвословия различных богослужебных и религиозно-житейских обрядов.
Православный богослужебный сборник на русском языке под ред. свщмч. Феофана (Адаменко) содержит тексты общественного богослужения (Литургии, Всенощного бдения, суточного круга, изменяемых частей), а также утренние и вечерние молитвы, последование ко святому Причастию, молитвы из Требника. Богослужебные переводы о. Феофана получили официальное одобрение митр. Сергия (Страгородского).
"Церковная история" Феодорита, епископа кирского охватывает события церковной и гражданской истории Римской империи с 20-х гг. IV в. по 30-е гг. V в. н.э. Продолжая традиции, заложенные Евсевием Кесарийским, автор создает яркую и драматическую картину борьбы христианской церкви и государства в эпоху Констанция и Юлиана Отступника, догматических разногласий IV в. Антоний Великий, Афанасий Александрийский, Иоанн Златоуст, Арий, святые, отшельники, императоры - таковы главные герои этой книги. "Самым ярким и живым" сочинением, вышедшим из-под пера церковного историка, называли ее современники.
Текст печатается по изданию: Церковная история Феодорита, епископа кирского. СПб, 185
Небольшое произведение "Толкование на 50-й псалом" блаженного Феодорита,
епископа Кирского, является выдержкой из его крупного труда "Толкование
на сто пятьдесят псалмов". Данный 50-й псалом или, как его принято
называть, покаянный, хотя и был произнесен святым пророком Давидом по
конкретному поводу, но, несомненно, стал наиболее ярким выражением
покаянного настроения всякой кающейся пред Богом души в любую эпоху. С
этим связано и частое чтение этого псалма за церковными богослужениями и
в домашней молитве. Приведенное изъяснение этого псалма блж. Феодоритом
Кирским поможет лучше понять смысл его строк - как исторический, так и
богословский, а следовательно, еще глубже и сознательнее проникнуться
его покаянным настроением.
Для богословия той эпохи
(христологические споры) Феодорит Кирский важен как «противовес»
александрийскому богословию, монофизитскому уклону. Участник
Халкидонского собора. Один из самых замечательных экзегетов древности,
сумевший соединить лучшие стороны антиохийского и александрийского
подходов. Исторические труды Феодорита Кирского представляют
значительную ценность. Писал ясным, сжатым и чистым языком. Феодориту
Кирскому принадлежит одна из последних апологий против язычников. В
своей христологии акцентирует внимание на полноте человечества во
Христе, на единстве двух природ в Его едином Лице. Для Феодорита
Кирского была главной та мысль, что для спасения человечества Бог должен
быть стать всецелым человеком, спасти всю нашу природу без остатка. В
этом сотериологическом ключе, с присущим антиохийцам реализмом, он
развивал своё богословие.
Творение блж. Феодорита Кирского «История
боголюбцев» представляет собой ценнейший памятник древ-нецерковной
письменности. Его можно назвать «Древне-сирийским патериком», ибо это
произведение посвящено описанию житий святых сирийских подвижников IV-V
веков, стоявших у истоков восточного монашества. Впервые оно было
переведено на русский язык полтора века назад, и этот перевод,
опирающийся на весьма некачественное и неполное издание греческого
текста «Истории боголюбцев», имеет множество недостатков. Представляемый
ныне православному читателю перевод этого сочинения, снабженный
комментариями, выполненный профессором МДА, доктором церковной истории
А. И. Сидоровым, основывается на критическом и доброкачественном его
зарубежном издании, осуществленном П. Каниве. Эта книга содержит в себе
духовную мудрость и подвижнический опыт древних святых.
Огласительные поучения и завещание Послания Письмо Платону, его (духовному) отцу, о почитании икон Против иконоборцев семь глав Некоторые вопросы иконоборцамъ, утверждающимъ, что Господь нашъ Іисусъ Христосъ неописуемъ по телесному образу О почитании икон Первое опровержение иконоборцев Второе опровержение иконоборцев Подвижнические монахам наставления Четыре главы Уставъ съ Богомъ внутренняго устройства Студійскаго монастыря Слово на поклонение честному и животворящему кресту среди св. Четыредесятницы О Пасхе Изъясненіе божественной литургіи преждеосвященныхъ Даровъ
Подвижнические монахам наставления Послания Книга I Книга II Книга III Приложения Изъясненіе божественной литургіи преждеосвященныхъ Даровъ Некоторые вопросы иконоборцамъ, утверждающимъ, что Господь нашъ Іисусъ Христосъ неописуемъ по телесному образу О Пасхе О почитании икон Первое опровержение иконоборцев Слово на поклонение честному и животворящему кресту среди св. Четыредесятницы Уставъ съ Богомъ внутренняго устройства Студійскаго монастыря Четыре главы