Задонский чудотворец в воспоминаниях келейников /Чеботарев В., Ефимов И.
Первые воспоминания о свт. Тихоне Задонском, составленные его келейниками И. Ефимовым и Василием Чеботаревым. Келейники застали период жизни свт. Тихона уже после его епископства - период написания его главных книг и духовного делания. Поэтому "Задонский чудотворец в воспоминаниях келейников" - не цельное житие святителя, но свидетельство об одном лишь пероде его жизни, описание запомнившихся келейникам событий или рассказов святителя Тихона. И. Чеботарев дополнил свои личные воспоминания достоверными рассказами о Святителе других близких к нему людей. В целом, эти келейные записки создают впечетление живого рассказа, свядетельсва очевидцев, которые не привнесли "литературы" в свои воспоминания.
Христианское миросозерцание, 1.Основные религиозные истины / Чельцов Михаил Павлович
Содержание первой части "Основные религиозные истины": I. Потребность у человека в вере религиозной. II. Вера и знание. III. Наука и религия. IV. Религия, ее сущность и происхождение.V. Атеизм. VI. Религия социализма. VII. О Боге. VIII. О существе Божьем. IX. О человеке. X. О происхождении мира. Содержание второй части "Христианство и жизнь": I. Христианство. II. Величие личности Христа Иисуса. III. Божественное достоинство Иисуса Христа. IV. Сущность дела Христова. V. Личное спасение и общественное служение в христианстве. VI. Христианство и культура VII. Патриотизм и христианская любовь ко всем. Изложил протоиерей Михаил Чельцов, преподаватель Богословия в Институте Гражданских Инженеров Императора Николая I-го, в Женском Политехническом Институте и на Педагогических Курсах по дошкольному воспитанию.
Христианское миросозерцание, 2. Христианство и жизнь / Чельцов Михаил Павлович
Содержание первой части "Основные религиозные истины": I. Потребность у
человека в вере религиозной. II. Вера и знание. III. Наука и религия.
IV. Религия, ее сущность и происхождение.V. Атеизм. VI. Религия
социализма. VII. О Боге. VIII. О существе Божьем. IX. О человеке. X. О
происхождении мира. Содержание второй части "Христианство и жизнь":
I. Христианство. II. Величие личности Христа Иисуса. III. Божественное
достоинство Иисуса Христа. IV. Сущность дела Христова. V. Личное
спасение и общественное служение в христианстве. VI. Христианство и
культура VII. Патриотизм и христианская любовь ко всем. Изложил
протоиерей Михаил Чельцов, преподаватель Богословия в Институте
Гражданских Инженеров Императора Николая I-го, в Женском Политехническом
Институте и на Педагогических Курсах по дошкольному воспитанию.
Книга "Малое время" содержит интересный, и до сих пор не встречавшийся, взгляд на толкование пророчеств Нового и Ветхого Заветов о будущем человечества.
Данная работа лишена крикливости и "избранничества", представляя читателю самостоятельно сделать вывод, может ли предложенное толкование иметь место. В книге анализируются мнения святых отцов Церкви, различные толкования Апокалипсиса.
Анализируется история развития Церкви и делаются подчас неординарные выводы. Причем автор, намеренно и многократно указывает на то, что данная работа - исключительно плод аналитики, и не претендует на звание абсолютной истины или истины, не подлежащей сомнению.
Для широкого круга читателей
Воспоминания „смертника" о пережитом / Чельцов Михаил Павлович
Уникальный памятник эпохи гонений на Церковь в России.
Отец Михаил Чельцов неоднократно арестовывался: в 1918, 1919 (дважды), 1920 годах . В мае 1922 года был арестован по делу «о сопротивлении изъятию церковных ценностей» («дело митрополита Вениамина»). Михаила Чельцова приговорили к расстрелу. Позднее приговор ему (как и некоторым другим приговорённым) был заменён пятью годами заключения. Сорок дней провёл в камере смертников.
О своих арестах, пребывании в тюрьме и суде Михаил Чельцов оставил мемуары «Воспоминания „смертника" о пережитом». В частности, подробно изложил свои переживания в ожидании расстрела. "Воспоминания "смертника" о пережитом" это глубкая исповедь исповедника в ожидании мученической смерти каждую ночь.
Слова и поучения архим.
Эмилиана Вафидиса - это сокровищница современного православного
богословия. В трудах архим. Эмилиана не чувствуется влияния католицизма,
протестантизма или современной западной философии, он основывается
исключительно на святоотеческом учении, - но при этом в его изложении
учение святых отцов звучит исключительно свежо, опытно.
При этом
он - очень деликатный учитель, не насилующий свободу слушателей, но
показывающий, что путь к Богу у каждого свой, уникальный
Вечерня. Всенощное бдение. Литургия. Анафора. Статьи / Успенский Н.Д.
Том 1. Православная вечерня: Историко–литургический очерк Том 2. Византийская литургия: историко-литургическое исследование
Глава первая. Литургия до VI века (условно) Глава вторая. Антифоны, малый вход и Трисвятое Глава третья. Великий вход Глава четвертая. Целование святых (поцелуй мира) Глава пятая. Из истории молитвы «Никтоже достоин» Анафора: опыт историколитургического анализа Глава первая. Евхаристия в век апостольский Глава вторая. Анафора в доникейский период Глава третья. Анафора Василия Великого, Иоанна Златоуста и римо–католическая Глава четвертая. Святоотеческое учение о Евхаристии и возникновение конфессиональных расхождений
Том 3. Статьи разных лет Раздел первый. Православная литургия: историко–литургические исследования Раздел второй. Праздники. Тексты. Устав.
В книгу включены труды св. отца Никифора, архиепископа
Константинопольского, в защиту истинной Христианской церкви, которая в
эпоху иконоборчества (VIII - первая половина IX вв.) подвергалась
жесточайшим гонениям со стороны византийских императоров Исаврийской
династии: запрет иконопочитания на государственном уровне, грабеж
церковного имущества, уничтожение икон и статуй святых. Послания св.
отца Никифора, благодаря его яркому полемическому таланту,
убедительности доказательств и логических построений,не утратили своей
актуальности и в наши дни, что, несомненно, вызовет интерес у
современного христианского читателя.
Беседа Акакия, архиепископа мелитинского, сказанная в Ефесе, в собрании отцов.
При взгляде на это светлое и духовное общество святого собора, я ощущаю, возлюбленные, и радость и вместе упование. Радость, — так как и мне, меньшему из всех, в это обширное море мудростb приходится пустить легкий челн слова; упование, — потому что великие волны раздора скоро прекратятся, и во всей Церкви водворится тишина мира Господня...
Желание ознакомить российского читателя с объективной и корректной историей исследования археологии Библейских стран и стало основным мотивом подготовки данного издания. За основу его была взята книга Джона Эрнеста Райта `Библейская археология`, достоинством которой является не перегруженность второстепенным материалом и специфической научной полемикой. Но, поскольку работа Райта отражает состояние вопроса только на первую половину XX века, редакция сочла возможным сведениями об открытиях последнего времени. Сделано это в виде комментария и обширных купюр, включенных в соответствующие места основного текста. Небольшой историографический очерк о Святой Земле, написанной А.Б.Никитиным, органически дополняет наше издание.
Задонский чудотворец в воспоминаниях келейников /Чеботарев В., Ефимов И.
Христианское миросозерцание, 1.Основные религиозные истины / Чельцов Михаил Павлович
Христианское миросозерцание, 2. Христианство и жизнь / Чельцов Михаил Павлович
Воспоминания „смертника" о пережитом / Чельцов Михаил Павлович
Слова и наставления / Эмилиан (Вафидис)
Вечерня. Всенощное бдение. Литургия. Анафора. Статьи / Успенский Н.Д.
Творения / Никифор Константинопольский
Акакий Мелитинский / Беседа
Библейская археология / Дж. Эрнест Райт