О чуде (реальность и возможность чудес) / Зеньковский В.В.
Вокруг
вопроса о чудесах идет давний и незаконченный спор между верующими и
неверующими людьми: насколько первые убеждены в возможности и реальности
чудес, настолько же вторые убеждены в том, что чудес не бывает, что под
т<ак> наз<ываемыми> «чудесами» кроются или загадочные и
пока необъяснимые, но совершенно естественные факты, или же простой
обман. Этот спор в своих корнях восходит к борьбе веры и неверия, к
тайне нашего религиозного восприятия или религиозной слепоты. Но в
последние столетия этот давний спор принял иную форму: неверие стало
утверждать, что отрицание чудес определяется не одним неверием, но и
прямым требованием научного знания, что для науки обязательно и
необходимо заранее отвергать чудеса. Это мнение поддерживается и
распространяется не одними популяризаторами науки, но часто и настоящими
учеными, а в особенности философами.
До последнего времени в истории отечественной
психологии оставались страницы, которые по различным причинам открывать
было не принято. Как результат этого, имена многих ученых оказались
«забытыми» и тогда казалось, что навсегда... Но времена меняются, и
сегодня мы вновь говорим о тех; чьи труды составляют золотой фонд
психологической науки. Среди «забытых» и возвращенных имен — светлое имя
профессора В. В. Зеньковского, психолога и педагога, богослова и
философа.В Зеньковском-психологе органично соединялась европейская наука
XX века, во всем многообразии и сложности, и отечественные
духовно-нравственные традиции. Православное мировоззрение ученого, его
активная общественная позиция никогда не входили в противоречие с
академическими штудиями, не мешали его диалогу по проблемам науки с
психологами и педагогами разных стран. Следует, однако, отметить влияние
именно нравственного мировоззрения Зеньковского на оригинальную
интерпретацию им результатов научных исследований других ученых, а также
влияние этого мировоззрения на подходы к психологии в целом.
Воспоминания
"Пять месяцев у власти" посвящены фактам, имевшим место в 1918 году на
Украине, когда В. В. Зеньковский являлся министром исповеданий в
правительстве гетмана П.П. Скоропадского. В них идет речь о важнейших
церковных и некоторых общественно-политических событиях этого времени,
свидетелем и участником которых суждено было стать о. Василию.
В
настоящее издание включены работы философа и богослова, историка
русской общественной мысли В.В.Зеньковского (1881-1962). Их объединяет
попытка осмыслить самобытность культуры России, выделить ее
специфические черты, традиции и вместе с тем проанализировать ее
взаимоотношения с культурой европейских стран. Именно с этой точки
зрения автор разбирает творчество русских мыслителей и писателей -
Гоголя, Достоевского, Л.Толстого, Вл.Соловьева, Розанова, Бердяева и
других, дает свою оценку современной культуре. Большинство предлагаемых
работ Зеньковского издаются в нашей стране впервые.
Книга адресована всем, кто интересуется историей русской мысли и культуры в целом.
"Выпуская
в свет первую книгу из задуманной мной «Философской трилогии», я имею в
виду раскрыть в ней христианское учение о знании. Проблема знания
должна быть, конечно, основой всякой философской системы — это столь
бесспорно, что нет, собственно, и надобности это доказывать. Но все
новейшие теории знания строились в эпоху принципиального отделения
философии от религии, в эпоху секулярной культуры,— а тот свет Христов,
которым осветилось все в мире, когда Господь пришел на землю, словно не
дает ничего для понимания знания. Для христианского мыслителя это
положение неприемлемо — но как надо мыслить знание именно в свете
Христовом? Меня давно занимал, можно сказать, мучил этот вопрос, и когда
у меня выработался ответ на него, то я немало лет посвятил на уяснение
христианского учения о знании, проверяя и обдумывая разные стороны
вопроса."
Книга
о. Василия Зеньковского впервые увидела свет в Париже, в 1948 - 1950
гг. Но и сегодня это фундаментальное научное исследование выдающегося
православного мыслителя и богослова остается единственным произведением
своего жанра, с энциклопедической полнотой раскрывающим подлинную
историю русской философии. Двухтомный труд о. Василия блистательно
развенчивает мифы как о слабости и подражательности русской философской
мысли, так и о ее преимущественном материализме и атеизме и может стать
незаменимым путеводителем для тех, кто стремится к познанию истинных
ценностей в культурном наследии России.
О смерти и бессмертии / Иннокентий Херсонский (Борисов)
Избрав предметом своим смерть, нам хотелось бы, братие мои, сего последнего врага нашего, как называется смерть в слове Божием, изобразить пред вами так, чтобы ветхий и плотский человек наш поражен был при сем всем ужасом, могущим произойти в нем от гроба и тления, и чтобы в то же время человек новый в нас и духовный, живущий верою и упованием, мог поднять при сем главу и найти для себя утешение в том самом, чего так трепещут плоть и кровь. То есть мы желали бы, чтобы в нас от размышления и собеседования о смерти осталось на всю жизнь два чувства: чувство спасительного страха, который бы служил нам в ограду от прелестей и соблазнов мирских, щитом против собственных страстей и похотей, и чувство упования христианского, которое возносило бы нас над теми, недостойными христианина, малодушием и отчаянием, с коими сретают смерть чада века сего, служители греха и плоти.
Труд
выдающегося русского богослова, философа и педагога посвящен апологии –
защите христианской веры от различных обвинений и нападок. Автор
поднимает вопросы о взаимоотношениях веры и разума, происхождении зла,
отношению христианства к язычеству, о роли Церкви в спасении человека и
другие проблемы, удивительно актуальные для современных православных,
живущих в постхристианском обществе.